Chapter - 0 Examination Wise
2023 March 04 First Shift Question No  48
Explanation व्याख्या

Option (a) is correct.

A. The growth of education in India was very slow prior to 1910: This statement can be directly inferred from lines of the passage stating that "Free and compulsory education is the first remedy of all the remedies to be applied ….. without compulsion, the educational developments in the last 60 years have been hopelessly slow". Which became a reason for Gokhale to introduce his Elementary Education Bill.

B. There was a need to make education compulsory for all according to Gokhale: This statement can be inferred from the passage where Gokhale argues that free and compulsory education is the first remedy to be applied, and he emphasizes that the only way to secure universal education in a country is by making it compulsory and free. This implies that Gokhale believed in the need for compulsory education for all.

C. Gokhale believed that achieving education for all Indians was a distant dream: This statement can be inferred from the passage where Gokhale refers to the journey of improving education as long and tedious, suggesting that achieving education for all Indians was a challenging and distant goal.

Therefore, the correct answer is option (a) A, B, and C only.



विकल्प (a) सही है।

A. वर्ष 1910 से पहले भारत में शिक्षा का विकास बहुत मंद था।

इस कथन का निष्कर्ष गद्यांश में गोखले के तर्क से निकाला जा सकता है जहाँ वे कहते हैं कि निःशुल्क और अनिवार्य शिक्षा किये जाने वाले सभी उपायों में पहला उपाय है अनिवार्यता के बिना पिछले 60 वर्षों में शिक्षा का विकास निराशाजनक रूप से धीमा रहा है।

B. गोखले के अनुसार सभी के लिए शिक्षा अनिवार्य बनाने की आवश्यकता थी। इस कथन से गोखले का तर्क है कि, किसी देश में सार्वभौमिक शिक्षा को सुनिश्चित करने का एकमात्र तरीका इसे अनिवार्य और निःशुल्क बनाना है।

C. गोखले का मानना था कि सभी भारतीयों के लिए शिक्षा की प्राप्ति एक दूर का सपना था। इस निष्कर्ष को गोखले द्वारा शिक्षा में सुधार की यात्रा को लंभी और कठिन संदर्भित किये जाने से लिया जा सकता है।

इसलिए, सही उत्तर केवल विकल्प (a) A, B और C है।



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